باطنى ] پاكشان كند ؛ زيرا تو تواناى شكست‌ناپذير و حكيمى . اين درخواست آن قهرمان توحيد و فرزندش در حقّ پيامبر بود ؛ لذا از آن حضرت روايت مىكنند كه فرمود : أنَا دَعْوَةُ إبْراهيمَ . « 1 » من دعاى ابراهيمم . هدف از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله « در آيهء فوق پس از آن كه ابراهيم و اسماعيل تقاضاى ظهور پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را مىكنند سه هدف براى بعثت او بيان مىدارند : نخست تلاوت آيات خدا بر مردم ؛ اين جمله اشاره به بيدار ساختن انديشه‌ها در پرتو آيات گيرا و جذّاب و كوبنده‌اى است كه از مجراى وحى بر قلب پيامبر صلى الله عليه و آله نازل مىشود و او به وسيلهء آن ، ارواح خفته را بيدار مىكند . « يتلو » از مادهء تلاوت ، در لغت به معنى پى در پى آوردن چيزى است و هنگامى كه عباراتى را پشت سر هم و روى نظام صحيحى بخوانند ، عرب از آن تعبير به تلاوت مىكند ؛ بنابر اين تلاوت منظّم و پى در پى مقدّمه‌اى است براى بيدارى و ايجاد آمادگى براى تعليم و تربيت . سپس تعليم كتاب و حكمت را هدف دوّم مىشمرد ، چرا كه تا آگاهى حاصل نشود تربيت كه مرحلهء سوّم است صورت نمىگيرد . تفاوت كتاب و حكمت ممكن است در اين جهت باشد كه كتاب اشاره به كتب آسمانى است و امّا حكمتْ علوم و دانش‌ها و اسرار و علل و نتايج احكام است كه از طرف پيامبر تعليم مىشود .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار : 38 / 62 ، باب 59 ؛ المناقب ، ابن شهر آشوب : 1 / 232 ؛ تفسير الميزان : 1 / 396 .